Paleografía y heráldica
“Los blasones ayudan a comprender mejor la geografía, la historia y la realidad de un pueblo”
Eneida Schirmer Richter, docente e investigadora del Departamento de Archivología de la Universidad Federal de Santa María (Brasil), estuvo en la FFyH y brindó el curso “Desarrollo cultural, paleografía brasilera y heráldica”, en el marco del Doctorado en Historia, que se dicta en la Secretaría de Posgrado de la Facultad.
Del 3 al 7 de noviembre, la docente habló sobre las antiguas escrituras usadas en el sur de Brasil y el ámbito en el cual se desarrollaron. Además, expuso la teoría de la heráldica y luego se discutió sobre la importancia de los blasones como elementos iconográficos para representar las características de las instituciones, familias y municipios. Sobre todo esto, también conversó con Alfilo.
-¿Cuáles son las escrituras antiguas que se utilizaban en el Estado de Río Grande del Sur?
-Brasil es un país muy grande y tiene una gran diversidad étnica. Al sur vienen muchos inmigrantes de Alemania y de Italia. Una gran característica de la escritura alemana son los símbolos reminiscentes de una escritura gótica cursiva. Con la entrada de Brasil en la segunda guerra mundial en 1942, todo cambia. La escritura característica de Alemania no fue más usada debido a interferencias del gobierno nacional de Brasil, porque era algo así como ir contra la patria.
También en Río Grande del Sur tuvimos muchas corrientes migratorias italianas y hay documentos en algunos archivos que están en italiano. Río Grande del Sur es como un lugar aparte de Brasil, que tiene sus tradiciones muy marcadas. De hecho, durante 10 años, en el siglo XIX, fue un país independiente del Imperio de Brasil, pero las fuerzas militares del Imperio lo consiguieron vencer y así finalizó la República de Piratini, que duró desde 1835 hasta 1845.
-¿De qué época son los documentos que estudia?
-A partir de la migración italiana y alemana. Conservamos documentos desde el siglo XIX. Tenemos otros de la segunda mitad del siglo XVIII en el Archivo Público de Río Grande del Sur. En el Archivo Nacional de Río de Janeiro hay algunos que datan del siglo XVIII, porque cuando Brasil era colonia, la documentación se iba para Portugal. Ahora están en el Archivo Ultramarino de Portugal, que conserva la documentación de las colonias portuguesas.
Con la ayuda de la paleografía -la ciencia que tiene por objeto conocer y descifrar la escritura antigua-, Richter se dedicó a estudiar las características de los símbolos y grafías de los inmigrantes europeos. “La escritura alemana es muy distinta para la gente de Brasil, es para poca gente que tiene un interés específico en la identidad cultural germánica en Río Grande del Sur. Pero la colonización alemana fue muy fuerte. Los niños eran alfabetizados simultáneamente en portugués, con el alfabeto latino, y en alemán”, señala la docente.
Además, con respecto a los documentos de la época colonial brasilera, ejemplifica: “Si vemos un documento de finales del siglo XVIII escrito en Brasil y otro en Portugal, los escritos allá tenían un trazo más perfecto, porque en Brasil muchos analfabetos tuvieron que aprender a escribir”.
La importancia del blasón
La heráldica es la ciencia que estudia los blasones, elementos iconográficos que nacen en la época medieval en Europa, para representar e identificar los distintos linajes y lugares de los caballeros que pelearon en las cruzadas. El escudo, es el soporte físico del blasón y va al centro.
Después, esta ciencia se expandió hacia la aristocracia y la burguesía naciente, que querían también poseer sus escudos de armas, aunque no tuvieran antecedentes de nobleza. Hoy, hay diversas instituciones y lugares que tienen un blasón que los representa: países, regiones, provincias, municipalidades, universidades, corporaciones de profesionales y hasta clubes de fútbol.
La creación de blasones tiene algunas pautas estrictas, que tienden a hacer una identificación eficaz, a través del empleo de colores y el uso de símbolos, que deben estar relacionados con hechos o rasgos del propietario. Los metales principales que se usan para hacer los blasones son dos, el oro y la plata. La regla principal para los autores de blasones dice: “No metal sobre metal, no esmalte sobre esmalte”.
Richter realizó un importante trabajo en Brasil, donde recopiló todos los blasones municipales de una región del estado Río Grande del Sur. Analizaba su composición y comparaba todos los elementos que disponían, para establecer relaciones o no entre los distintos pueblos.
-En Brasil hay una ley que establece la obligatoriedad para los municipios de crear un blasón como símbolo iconográfico. ¿Cuál es la importancia que tienen y qué representan los blasones?
-En la actualidad son un símbolo identificador. Identifica a la persona, la municipalidad o la institución. Las corporaciones militares y los equipos de fútbol tienen un emblema, que muchas veces no es un blasón, pero es algo que está en torno a la heráldica, que es una ciencia que tuvo sus raíces en la Edad Media y, primeramente, servía para identificar. Hay una regla fundamental de la heráldica, que es no mezclar los esmaltes, otra dice que el blasón no es un paisaje. Las piezas de la heráldica siempre tienen un significado, una razón de ser, nada es por azar en la composición. El de la Universidad Nacional de Córdoba, por ejemplo, es un blasón de origen religioso.
-Pero también eran característicos de los nobles…
-Exactamente. De los nobles que estaban vinculados a la tierra. Con el fin del sacro Imperio Romano, las cosas cambian. Después, con el imperio napoleónico nace una nueva nobleza, con la burguesía, que no eran los nobles territoriales. Pero la gente quería tener sus blasones y los que diseñaban no tenían muchas veces el conocimiento heráldico. En España, la heráldica es muy importante, lo mismo que en Gran Bretaña y Alemania; entonces, a nosotros, que fuimos la periferia de Europa, la tradición de la heráldica nos llegó, pero no tan fuerte como en ese continente.
-Sin embargo, en América no hubo una nobleza instituida como en Europa, salvo en Brasil. Aquí, la burguesía colonial, que no descendía justamente de reyes, pagaba para tener un escudo de armas. ¿Esto también pasaba en Brasil?
-Sí, se pagaban. Porque la gente quiere identificarse y el blasón de una familia es su identidad. En Brasil, a la gente ya no le importa mucho esto. Claro que a cualquiera le gusta mucho ser descendiente de nobles, pero para muchas personas no es la tradición lo más importante sino el poder económico.
-¿Cuál es la importancia de estudiar estas disciplinas –paleografía y heráldica- en el siglo XXI?
-Los blasones son actuales. Surgieron en la Edad Media, pero (creo que en Argentina pasa lo mismo que en Brasil) las municipalidades son unidades territoriales menores, que cuando se emancipan del municipio madre, lo primero que hacen es crear su blasón. Entonces, es algo actual. El blasón de una universidad es una identificación, porque yo porto los documentos con el blasón y esto me identifica. Los destinatarios los reciben y saben enseguida de qué universidad se trata. La gente tiene que comprender y estudiar los blasones, porque son sus símbolos, como la escritura y las señales de tránsito.
Los blasones también ayudan a comprender mejor la geografía, la historia y la realidad de un pueblo. En el blasón de una municipalidad la gente ve si tiene una tradición agrícola, si hay producción industrial, si hay cría de ganado, cómo es la agricultura, si es una ciudad costera... Existe una comunicación no verbal y la heráldica proporciona reglas para elaborar un blasón, para criticarlo y para entender el contexto cultural, geográfico e histórico en que fue creado.
Nº26 - Diciembre 2008
▪ Editorial, por Liliana Aguiar y Carlos Longhini
Un ejercicio de memoria
▪ Relación con la comunidad
Identidades étnicas: un pueblo cordobés reivindica sus raíces prehispánicas
▪ Investigación
La educación, la cultura escrita, el trabajo y los jóvenes
▪ Entrevista a Eduardo Corbo Zabatel
Padres + Maestros: con la mirada puesta en los hijos y los alumnos
▪ Opinión
La importancia de recuperar las trayectorias
▪ Historias y personajes
Malicha entre nosotros
▪ Galería de imágenes
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